"الطائفة الإسماعيلية" 
الاصول شيعية واللقب نازارية/ كتب: محمد المشهداني

الشراع 2 تشرين اول 2023

هي التي ينتمي إليها حوالي 12 مليون نسمة حول العالم، والتي عرفت بكونها جماعة مسلمة شيعية مستقلة تبعت الإمام جعفر الصادق ،ومن ثم اتبعت سلسلة من الأئمة من ذرية إسماعيل بن جعفر وفي أواخر القرن التاسع انقسمت الطائفة الإسماعيلية بعد رفض القرامطة امامة عبيد الله المهدي ،مؤسس الدولة الفاطمية ورفضهم الاعتراف بأئمة الخلفاء الفاطميين، وقد كانت ذروة نجاح الإسماعيلية مع قيام الدولة الفاطمية في بدايات القرن العاشر التي كان مذهبها الرسمي هو المذهب الشيعي الإسماعيلي، وفي نهاية القرن الحادي عشر انقسمت الإسماعيلية لفرعين هما 
"النزارية" نسبة لنزار المصطفى لدين الله. و"المستعلية" نسبة ل المستعلي بالله. كما أن الاسماعلية النزارية تمثل اليوم أغلبية الإسماعيليين في العالم ،ما جعل مصطلح الإسماعيلية يدل بصورة مباشرة على النزارية التي يؤمن أبناؤها  بمعتقدات عدة تختلف عن معتقدات باقي الطوائف. 

الباطنية هذا هو المصطلح الذي يطلقه السنة وبعض الشيعة الاثني عشرية على الإسماعيليين ،ويرجع هذا إلى إيمانهم بأن القرآن الكريم يحمل تأويلا باطنيا غير التأويل الظاهر، وعلى الرغم من تشارك الإسماعيلية مع الاثني عشرية بمفهوم الإمامة، الا ان الشقاق وقع بينهم وبين باقي الشيعة بعد وفاة الامام جعفر الصادق، كما أن الإسماعيلية في الفكر الشيعي تمثل الجانب العرفاني والصوفي الذي يقوم بالتركيز على طبيعة الله عز وجل والخلق بالإضافة إلى جهاد النفس ،في حين أن الاثني عشرية ترتكز على سنن النبي محمد وعلى الأئمة من اهل البيت لانهم منارات في سبيل الله. بينما يتفق الإسماعيليون مع عموم المسلمين على وحدانية الله وعلى نبوة الرسول محمد .

وفي ظل ايمان ما يزيد عن 12 مليون شخص بهذه المعتقدات ما يطرح اسئلة  مهمة. 
في منتصف القرن التاسع عشر وبعد سلسلة طويلة الأمد من الصراعات بينهم وبين العلويين في سورية ،هاجر الإسماعيليون إلى السهول الداخلية تاركين منطقة شرق المتوسط وقد اندمجوا في برامج التعليم والتحديث بسورية وأصبحوا من اكثر الجماعات علمانية ،في ظل التوجهات الحديثة والفكرية والتركيز على جوانب الوعي والعلوم من قبل الأغاخان، والذي يعد المرجعية الدينية العليا عقائديا واجتماعيا في الطائفة الإسماعيلية.
واما في الهند فقد بدأ انتشار الدعوة الإسماعيلية في المناطق الجنوبية من آسيا في القرن الحادي عشر الميلادي ،وقد كان يشار لتعاليمها ومفاهيمها بالهند بالسانثبات اي الصراط المستقيم وفي الوقت الحالي بات الإسماعيليون يتواجدون في اكثر من 26 بلد حول العالم بينما يتركز تواجدهم في كل من إيران والباكستان واليمن وسورية والصين وآسيا الوسطى وجنوب آسيا وفي أوروبا وأمريكا. ومع هذا الانتشار الكبير الا ان السرية والغموض ما زالت تحبط بالطائفة الإسماعيلية، فقد اعتبرت الإسماعيلية جماعة باطنية وهرطقة بالنسبة للسنة والشيعة .يرجع هذا للبيئة المعقدة التي امتلأت بالصراعات والحروب السياسية في مراحل نشأة الطائفة الأولى والتي جعلتها جماعة تاريخيا غامضة، كما أنها مرت  طوال تاريخها بعدة تغيرات  في الفكر والبيئة والعمل السياسي والاجتماعي والدعوي والفكري والتجارة..على الرغم من ذلك استطاعت الإسماعيلية ان تقيم العديد من الدول المهمة في التاريخ الإسلامي مثل الدولة الفاطمية وقد انتمى لها الكثير من العلماء المعروفين في التأريخ الإسلامي. 

الشراع